Unterschiede

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--- ludwig:konzept [2026/04/01 11:43] – [Die Kernfrage] admin
+++ ludwig:konzept [2026/04/01 11:52] (aktuell) – [Warum dieses Projekt?] admin
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 === 3. KI-generierte Stimmen von Randfiguren (Narva-Methode) ===
-//→ [[ludwig:essays:narva_methode|Essay: Die Narva-Methode]] · [[ludwig:essays:ki_stimmen|Essay: KI-generierte Stimmen im Ludwig-Projekt]]//
+//→ [[ludwig:essays:narva_methode|Essay: Die Narva-Methode]] · →  [[ludwig:essays:ki_stimmen|Essay: KI-generierte Stimmen im Ludwig-Projekt]]//
 In Ludwigs Feldtagebuch tauchen Menschen auf, die nur kurz erwähnt werden:
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 === Partner ===
-**Landeszentrale für politische Bildung Rheinland-Pfalz** (4 Stellen: Hinzig, Neustadt, Osthofen, Mainz)\\
+**Landeszentrale für politische Bildung Rheinland-Pfalz** (4 Stellen: Hinzert, Neustadt, Osthofen, Mainz)\\
 **Menke-Stiftung** (Förderung)\\
 **Polnische Versöhnungswerke, Deutsch-Polnische Gesellschaften** (für Polen-Reise)\\
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 //→ [[ludwig:backstage:essays:saubere_Wehrmacht|Essay: Die „saubere Wehrmacht“]] · [[ludwig:backstage:essays:risse|Essay: Risse im Bild]]//
-Ludwigs Feldtagebuch ist ein historisches Dokument, das Fragen zur Wehrmacht-Verantwortung aufwirft. Diese Fragen sind nicht Gegenstand des künstlerischen Projekts, aber sie sind Teil des Kontexts, in dem das Projekt steht.
+Ludwigs Feldtagebuch ist ein historisches Dokument, das Fragen zur Wehrmacht-Verantwortung aufwirft. Diese Fragen sind nicht Gegenstand des künstlerischen Projekts, aber sie sind Teil des Kontexts, in dem das Projekt steht. Ludwig beschreibt als einfacher Soldat (ohne Befehlsgewalt), was die Wehrmacht in Polen tat - und widerlegt damit faktisch die "Saubere Wehrmacht"-Legende. Aber es ist nicht meine Aufgabe als Künstler, diese historische Debatte zu führen. Wenn Historiker das Tagebuch entdecken und einordnen - gut. Aber ich stelle die These nicht selbst auf.
-Ludwig beschreibt als einfacher Soldat (ohne Befehlsgewalt), was die Wehrmacht in Polen tat - und widerlegt damit faktisch die "Saubere Wehrmacht"-Legende. Aber es ist nicht meine Aufgabe als Künstler, diese historische Debatte zu führen. Wenn Historiker das Tagebuch entdecken und einordnen - gut. Aber ich stelle die These nicht selbst auf.
 === Die polnische Reparationsfrage ===
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 //→ [[ludwig:essays:propaganda|Essay: Propaganda damals und heute]] · [[ludwig:backstage:essays:krysia_ukraine|Essay: Krysia und die Ukraine]]//
-Ludwig war durchdrungen von NS-Propaganda. Er glaubte, das Richtige zu tun. Genau wie heute Menschen durch Propaganda (russische, aber nicht nur) zu Tätern werden.
+Ludwig war durchdrungen von NS-Propaganda. Er glaubte, das Richtige zu tun. Genau wie heute Menschen durch Propaganda (russische, aber nicht nur) zu Tätern werden. **Krysia aus der Ukraine** (Aktivistin im Krieg gegen Russland) hat mich gefragt, wie ich mit russischen Perspektiven arbeiten konnte (Narva). Ich habe ihr von Ludwig erzählt: Mein Großvater war genauso überzeugt wie russische Soldaten heute. Das macht ihn nicht unschuldig. Aber es zeigt: **Propaganda funktioniert gleich.**
-**Krysia aus der Ukraine** (Aktivistin im Krieg gegen Russland) hat mich gefragt, wie ich mit russischen Perspektiven arbeiten konnte (Narva). Ich habe ihr von Ludwig erzählt: Mein Großvater war genauso überzeugt wie russische Soldaten heute. Das macht ihn nicht unschuldig. Aber es zeigt: **Propaganda funktioniert gleich.**
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 ==== Warum dieses Projekt? ====
-Nicht um zu urteilen. Nicht um zu verurteilen.
+Nicht um zu urteilen. Nicht um zu verurteilen. **Um zu verstehen.** Wie wird ein Mensch zum Täter? Nicht weil er böse ist, sondern weil er überzeugt ist.
-Sondern: **Um zu verstehen.**
-Wie wird ein Mensch zum Täter? Nicht weil er böse ist, sondern weil er überzeugt ist.
-Und: **Um mich selbst zu konfrontieren.**
-Mit der Frage, die ich in Polen nicht beantworten konnte, als ich das Tagebuch noch nicht kannte.
-Mit der Schuld meines Großvaters.
+Und: **Um mich selbst zu konfrontieren.** Mit der Frage, die ich in Polen nicht beantworten konnte, als ich das Tagebuch noch nicht kannte. Mit der Schuld meines Großvaters.
 Mit der Frage, was es bedeutet, sein Enkel zu sein.